潮新闻客户端 周维强

一到武义，世居武义的老庙就开始给我们灌输武义的“隐逸文化”：

(相关资料图)

“竹林七贤”之一的阮咸，公子阮孚弃官隐居于武义明招山；

“竹林七贤”之一的刘伶好酒，生个女儿也善饮，嫁给了阮孚的胞弟阮侯来到武义，隐居在白阳山；

武义还有陶村，是陶渊明后裔的生息聚落之地；

……

总之一句话：武义的“隐逸文化”源远流长，今天的武义人不把这一脉络给表彰出来那可就是数典忘祖了。

我且承认老庙的说法信而有征。不过我更感到兴趣的是，老庙所列举的这几位隐逸风雅，都不是武义本地人，都是外来的：

阮孚的祖籍和出生地是陈留尉氏，即今河南尉氏县。《晋书·阮孚传》记载：“咸和初，拜丹阳尹。庾太后临朝，政出舅族。孚谓所亲曰：‘今江东虽累世，而年数实浅。主幼时艰，运终百六，而庾亮年少，德信未孚，以吾观之，将兆乱矣。’会广州刺史刘顗卒，遂苦求出。”王导等以阮孚疏放，非京尹才，就把阮孚外放到南方做官，“乃除都督交、广、宁三州军事、镇南将军、领平越中郎将、广州刺史、假节。未至镇，卒，年四十九。”在路上就死了。《晋书》里引的阮孚的关于时局的这段话，表明他有归隐之心。老庙说阮孚是到了武义这地方，弃官隐逸去了。这是一个河南人到了武义。

刘伶醉酒的故事，《晋书·刘伶传》《世说新语》都有记载。刘伶女儿的好酒，则我闻之于老庙。刘伶，大约生于纪元221年，卒年也约为纪元300年，西晋沛国人，沛国治今安徽濉溪县西北。则刘伶女儿是从安徽跑到了武义。

五柳先生陶渊明，名气更大，有说他是江西九江人，有说他是江西宜丰人，总之不是浙江人。他的后裔落户武义，也属于武义的外来人口。

老庙口口声声的武义这一脉“隐逸文化”，看来看去，都不是武义土生土长的，但都在武义安居了下来。

雨中的明招书院。

在老庙给我灌输武义“隐逸文化”之前，我知道的更多的倒是吕祖谦的学以致用思想，以及他的《东莱博议》等著作。奠基了“浙东学派”的吕祖谦，他的思想和学术，或者可以说是“入世的文化”。这是和“隐逸文化”遥遥相对的另一极了。

和祖谦学说不同而相交相知的朱熹，说祖谦“学如伯恭，方是能变化气质”“伯恭是宽厚底人”“德宇宽洪，识量闳廓”。伯恭是祖谦的字。陈亮小祖谦七八岁，在祭吕祖谦的文章里说：“惟兄天资之高，地望之最，学力之深，心事之伟，无一不具……”陆九渊小祖谦二三岁，在一封写给吕祖谦的信里说：“窃惟执事（维强按，即指祖谦）聪明笃厚，人人自以为不及。乐教导人，乐成人之美，近世鲜见……”同代人无论学说同或不同，都极口赞叹吕祖谦的学问好、气量大、能容纳不同的人和不同的见解。真是了不起。

到武义的这天下午，梅雨甚大，雨中造访祖谦明招山讲学的明招讲院。我忽然想起，祖谦也是一个武义外来家族里的一员。祖谦宋高宗绍兴七年三月十七日（1137年4月9日）出生于婺州（今浙江金华），而原籍寿州（治今安徽凤台）。再往上追溯，先世是胶东半岛的莱州人，莱州汉代为东莱郡治所，故世称祖谦“小东莱先生”“东莱先生”，祖谦著作《左氏博议》又名《东莱博议》。这是一个从山东而安徽而浙江的世家大族。祖谦是这个武义外来家族里的一员。这样说来，武义的这个“入世的文化”，创造人也不好说就是武义的本地人了。但这个文化也在武义安居了。

位于陶村的延福寺旧照。梁思成拍摄的呢。

出世和入世这两种文化的长短如何，“竹林七贤”、陶渊明、吕祖谦的文学、学术在中华文化史上的价值如何，已有汗牛充栋的专书专文给予探讨了。我想到的是，一个地方文化的成长，本土的渊源固不必说了，外来的能够容纳并生长起来，才是更重要的。我在武义又看到了一个好例子。

再引申一点说，历史上的“五胡乱华”，依照潘光旦先生的说法，导致了中国史地学上最近二千年来的第一次人口大播迁，即“永嘉东渡”，它的结果，“最显著的自然是长江下游人才与文化的充实，而人才的充实显然是文化充实的一个主因”。“永嘉东渡”，大族南迁，北方发达的中原文化也就跟着南来的北方人落户到了南方，南北文化在这个时代做了一次伟大的交融，也因此促发了江南文化的一次蓬勃的大发展。江南文化，东晋之后，逐渐地超过了北方中原，唐宋元明清以来一路遥遥领先。武义在这第一次的人口大播迁里得益，继而在宋室南迁的第二次人口大播迁里再次得益。真是其幸如何了。

再放开眼界一些，则近世西风东渐，南方又一次得风气之先，吸取西洋文化，领异标新。这或许也可以指示我们，文明的繁荣，需要外部人才资源的大规模引入，也仰仗本土文化和外来文化的大交流大融汇，如果使用我们今天习见的词语，就是开明开放。

今天的武义又是怎样了呢？我没有调查，不能信口开河。但在老庙身上，我隐约见出“隐逸”或者说是“出世”这一脉，而在莲福生酒业的李水红先生这儿，我更多地看到了“入世”的这一脉。水红先生闯荡四海做的是高速交通的工程，又在故乡武义宣平开办酒业公司，以宣平所产之莲子（宣莲）和高粱酿造莲福生酒，入口绵厚有力。做文化的老庙和做实业的水红，两人相交相善相厚，这是不是也可以说明“出世”的文化和“入世”的文化也是能够并行不悖相得益彰的呢？

顺带说一下，来武义之前，我还有一些咳嗽，武义三天盘桓，居然忘了咳嗽。是不是武义空气好的缘故呢？

2023年6月27日，杭州

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